viernes, 18 de septiembre de 2015

Ni Una Menos: Crónica del cambio social.

Se sentía el aire de revolución el día 3 de Junio de 2015. Dejando de lado la connotación violenta que la palabra revolución conlleva, me permito pensar que lo que se vivió ese día fue más que una simple congregación. Fue el cansancio del silencio, el destape del dolor y el pedido de justicia que nos reunió a 200.000 personas en el mismo lugar, a luchar por el mismo objetivo. Porque tocan a una, tocan a todas y todos estamos de acuerdo que no puede haber ni una menos.

Por fuera yo me asomo, casi imperceptible por mi estatura, pero mis deseos de lucha son tan fuertes que me siento grande, muy grande. Estos es por todas, hay que estrangular, incinerar, acabar con el fenómeno travieso y escurridizo de los femicidios.b El término Femicidio es político, es la denuncia a la naturalización de la sociedad hacia la violencia sexista. El Femicidio es una de las formas más extremas de violencia hacia las mujeres, es el asesinato cometido por un hombre hacia una mujer a quien considera de su propiedad. Nose si llamarlo movimiento, culto, secta, actividad, o que... ¡Pero no más, por favor, no más!

Ahora las dos juntas nos enfrentamos al monstruo de chapa,con aires revolucionarios. El tren iba repleto de mujeres con banderas y panfletos. Uno de ellos dice “Si hay violencia no es amor, porque no se ama a quien se quiere”, otro “el amor no deja moretones”. Aunque el cartel lo porta una, identificadas nos sentimos todas. Palabras escritas que hablan por todo el silencio guardado. ¿Que significa sentirme reprimida? ¿Cómo será esa violencia constante? ¿Violencia o violencia de género?


Se entiende por violencia de género cualquier acto violento o agresión, basados en una situación de desigualdad en el marco de un sistema de relaciones de dominación de los hombres sobre las mujeres que tenga o pueda tener como consecuencia un daño físico, sexual o psicológico, incluidas las amenazas de tales actos y la coacción o privación arbitraria de la libertad, tanto si ocurren en el ámbito público como en la vida familiar o personal. (Ley 11/2007, del 27 de julio, gallega para la prevención y el tratamiento integral de la violencia de género). Mientras las veo, sus cuerpos atrapados con dolor y sin alma, pienso con rabia ¡Que leyes! Responsables somos todos, madres que criaron, gente que hizo vista gorda, hombres que pegan y pegaron. Al ver el rostro de mujeres marcadas por la impunidad de los hombres, escalofríos recorrían mi cuerpo. Pienso en mi familia, en que podría haber sido mi madre, mi hermana o yo.



A medida que nos acercamos al congreso, las voces se escuchan más fuertes. Gritos de cansancio, de desesperación. Y dijo: "Se respira un aire de impunidad, donde las leyes no se aplican. Por eso las mujeres no se callan, por eso todos vamos al Congreso el 3 de junio". Se gritaba: "Mi mamá tiene nombre y apellido, su femicida, también; como cada mujer asesinada en este país." El reclamo sumó voces, como la de la mamá de Natalia que quiere justicia "para mi hija y para las hijas asesinadas de otras madres", reclamaba entre llanto y lágrimas.

El ritmo de los tambores marca el paso de la marcha. Lento pero fuerte. Los hombres acompañan, hay familias enteras representadas. Niñxs en los hombros de sus madres representando a las nuevas generaciones, mostrando que ellos también son parte.
Todas las banderas se unen formando un arcoiris de esperanza. Diversidad? todos los estratos sociales, organizaciones, edades están presentes en la avenida. Todos quieren contar sus historias y adherirse a la revolución.

Y por qué clasificamos la marcha Ni Una Menos como una revolución? Porque después de años de silencio y sumisión las mujeres de Argentina se levantaron contra la injusticia y la inseguridad que se siente en el país. Porque estamos cansadas del maltrato sea cual sea la forma. Porque queremos que nuestras hijas y nietas y todas las generaciones futuras no sientan el dolor que llevamos nosotras. Porque exigimos respeto y responsabilidad, porque queremos que el estado, que los medios, y que toda la sociedad sean conscientes de lo que está sucediendo.

lunes, 24 de agosto de 2015

OPORTUNIDADES CLAVE: Análisis del programa 'Jóvenes con más y mejor trabajo'

Con la materia 'Proyecto de Investigación en Ciencias Sociales' y como parte de nuestro proyecto anual, realizamos una infografía para presentar de una manera distinta el Anteproyecto anteriormente publicado.

lunes, 17 de agosto de 2015

El Experimento - Análisis y reflexión.

La película El Experimento se trata sobre una prueba psicológica en la que se contratan a 20 participantes para que actúen de prisioneros y guardias en una carcel. Por dos semanas están encerrados y los prisioneros tienen que seguir las ordenes de los guardias así como los guardias tienen que mantener el orden sin violencia física. El proyecto consistía en estudiar el comportamiento agresivo en un ambiente carcelario simulado pero todo se termina descontrolando. 

El problema principal que identifico como causa del comportamiento agresivo que se va desarrollando entre los dos bandos en la película es el tema del poder. El experimento muestra perfectamente que cuando a un hombre se le da más poder del que puede manejar racionalmente pierde la noción de sus acciones. Es increíble como se genera una beligerancia entre guardias y prisioneros a medida que se van descubriendo las diferencias de posición. 

Todos los hombres son capaces de generar violencia, opresión y humillación. Este proyecto saca a la luz los instintos animales del hombre. Estar encerrados, con poder y sin restricciones (aunque estaba prohibida la violencia física la utilizaban igual) puede llevar a un hombre a que realice acciones que en la vida real no haría porque la sociedad, los gobiernos y la justicia le ponen barreras. Pero todos tenemos ese lado oscuro que en circunstancias límite se expone.


¿Qué sabe la gente?

Con la materia 'Proyecto de Investigación en Ciencias Sociales' y como parte de nuestro proyecto anual, realizamos encuestas para presentar la relación de la población de Adrogué con la agenda cultural de nuestro municipio.




sábado, 15 de agosto de 2015

Y la banda siguió tocando. Análisis e investigación.

En la clase de Proyecto de Investigación Social vimos la película Y La Banda Siguió Tocando y a continuación realizamos una actividad relacionada. Primero teníamos que elegir un eje de análisis y escribir un análisis personal. Yo elegí la interdisciplinariedad en las ciencias y como se relacionaba con la película. En Y La Banda Siguió Tocando se puede observar como el trabajo en conjunto de los investigadores lleva a que resuelvan el complejo rompecabezas de las causas y síntomas de esta enfermedad. Cada miembro del grupo, desde su especialidad, pero articuladamente junto a los otros, va reconstruyendo hipótesis y probando para descifrar lo que hoy conocemos como SIDA. El trabajo interdisciplinario y la colaboración internacional en pos de lograr el mismo objetivo lleva a que obtengan resultados en la investigación. La ciencia es una tarea de construcción colectiva. No importa si las áreas participantes son muy diferentes, cada parte tiene algo para aportar y los resultados terminan siendo más completos y ricos en información. El desafío está en encontrar como fusionar las áreas de estudio en un mismo proyecto.

Luego me surgieron dudas sobre el rol de la comunidad científica argentina en la investigación del SIDA. Y encontré una nota de Infobae que explica el avance de las investigaciones por parte de Julio Montaner. Tenemos la suerte de tener al investigador Montaner director del Centro para la Excelencia en VIH/Sida (Canadá), quien es uno de los líderes principales en los avances científicos sobre la enfermedad en nuestro país. Ha publicado numerosos trabajos y ha investigado a lo largo de su vida esta enfermedad. Hoy en día, Montaner se encuentra muy cerca de encontrar la cura mediante un tratamiento mediante antirretrovirales. Su investigación fue bendecida por el Papa Francisco a comienzos del corriente año.
Por otro lado profesionales de la Fundación Huésped comprobaron que la utilización de dos drogas en lugar de tres en el tratamiento contra el VIH puede ser igual de efectiva. Los investigadores están en la búsqueda del mejor tratamiento. Han probado con 535 pacientes y determinó que la combinación de las drogas Lopinavir/Ritonavir (LPV/r) y Lamivudina (3TC) dio resultados "no inferiores a la terapia con tres drogas”. Más información sobre el proyecto se puede encontrar en la nota de Telam.

Hay muchas investigaciones sociales sobre el SIDA que se están llevando a cabo en este momento. Por ejemplo, en la Dirección de Sida y ETS de Argentina tienen una serie de investigaciones sociales relacionadas con la enfermedad. Hay una sobre la situación epidemiológica de los niños, niñas y adolescentes con VIH en Argentina, otras sobre el embarazo y el VIH, entre otras publicaciones. 

Otro ejemplo es este artículo por Nuria Perez que presenta el sida como modelo a través del cual la ciencia traspasa los umbrales del laboratorio, del libro de texto, y se integra en el paisaje urbano, social y cultural. 

Esta otra publicación toma al SIDA como una enfermedad social analizando elementos psicosociales que definen la difusión de la enfermedad. 


lunes, 22 de junio de 2015

Making a reasoned argument

In Thinking Skills class we learned how to analyze a scenario, check corroborative and conflicting evidence, balance it, weight the more likely and the less likely evidence and its quality. Finally with all the information already analyzed we stated a judgment. Here is a sample of my work in regards a particular scenario given to us as a task.


jueves, 11 de junio de 2015

Anteproyecto: Jovenes con más y mejor trabajo.

Junto con las materias de Trabajo y Ciudadanía, Literatura y Proyecto de Investigación en Ciencias Sociales formamos grupos que realizarán a lo largo del año un Proyecto de Investigación. Mi grupo eligió investigar sobre el Programa 'Jóvenes con Más y Mejor trabajo', cuyo objetivo, entre otros es ayudar y capacitar a jóvenes de entre 18 y 24 años a completar sus estudios y prepararse en un oficio. El lunes pasado tuvimos que entregar el siguiente Anteproyecto, una guía para nuestra futura investigación.

arteBA 2015

Este fin de semana visitamos arteBA y produjimos una presentación para arte sobre lo que habíamos visto en la feria. Este emaze que realice contiene imagenes, artistas y reflexiones personales sobre la exposición.


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miércoles, 3 de junio de 2015

Dilema ético en Black Mirror

La serie Black Mirror creada por Charlie Brooker conecta el lado oscuro de la vida con la tecnología. Cada episodio es una historia diferente y todo se conecta con el terror tecnológico. 

El primer capitulo lo vimos en clase para analizar el extremo alcance que tiene la información hoy en día. Resumidamente, cuenta la historia de cómo el ministro de Inglaterra es sometido a una extorsión humillante para poder salvar a la princesa Sofía. El petitorio para que soltaran a la joven era que el primer ministro tuviera relaciones sexuales con un cerdo y que el video fuera transmitido en vivo por cadena nacional. A través de todo el capítulo se compara la terrible situación del primer ministro, la audiencia lista para ver la transmisión del video y la prensa extasiada por cubrir la noticia. 

En la clase de filosofía analizamos el dilema ético que sufre el primer ministro al estar en una situación en la que no sabe si salvarse a él mismo de la humillación o evitar el homicidio de la princesa. Es interesante cómo la percepción de la audiencia va cambiando a lo largo del día. Las primeras encuestas decían que el primer ministro no tenía por qué someterse al acto indecoroso, pero más cerca de la hora de la transmisión más de la mitad de los encuestados creían que tenía el deber de salvar a la princesa. 

Finalmente, el primer ministro realiza el acto y aunque técnicamente no salva a la princesa porque la liberan media hora antes de la transmisión, se lo ve como el héroe de la situación. Al final del capítulo se muestra al primer ministro después de un año. Se ve como fuera de su casa parece estar todo bien, pero dentro hay un vacío inmenso.


Personalmente, creo que lo que le ocurrió al primer ministro, de no saber qué hacer ante una situación en la que uno pierde o gana. Ante el dilema ético, creo que uno debe hacer lo que siente es mejor y no solo pensar en uno mismo. Considerar las consecuencias de ambas circunstancias es una buena forma de ver que es lo que más conviene hacer. 

jueves, 28 de mayo de 2015

Del amor y otros demonios - capítulo 2

En la clase de literatura, después de leer la novela Del amor y otros demonios de Gabriel García Marquez, nos propusimos presentar un resumen por capítulo a toda la clase. Mi grupo presentó el capítulo número dos, este es el prezi:


jueves, 23 de abril de 2015

MI PLE al 16/04/15

¿Que es?

Un PLE (personal living environment) o APA (ambiente personalizado de aprendizaje) es una expresión que se usa para referirse al conjunto de herramientas, fuentes, servicios y conexiones que formaron parte del proceso de aprendizaje de un individuo. El PLE es personal, ya que lo construye cada persona teniendo en cuenta sus intereses y es dinámico porque va cambiando y se amolda al momento, intereses y decisiones del individuo.

¿Para que sirve?

El PLE sirve para organizar y evaluar los distintos medios de información que tenemos disponibles para lograr una meta.

¿Como lo hago?

Se escribe una red conceptual de todas las herramientas formales o informales utilizadas para aprender y se crean distintas categorías y formas de organizarla.

Mi experiencia

En la clase de NTICs creamos un PLE categorizado en herramientas analógicas y digitales. Una vez finalizada la red la presentamos en clase y hablamos sobre la variedad de PLE que se habían generado en unos pocos minutos.


jueves, 26 de marzo de 2015

Clarificando identidades desde la ciencia.

En Proyecto de Investigación como introducción a la materia, se hablo de las Ciencias Sociales en general. A partir de esta charla surgieron otros conceptos. Uno fue la identidad, y como las ciencias sociales estudian las relaciones humanas. Pudimos diferenciar que en las Ciencias Sociales se tratan con dos ciencias principales la ciencia Básica y la Aplicada.

La ciencia aplicada es una ciencia que consiste en aplicar el conocimiento de uno o varios campos de ciencias a problemas prácticos. Estas áreas prácticas del saber son vitales para el desarrollo de la tecnología. Su utilización en campos industriales se refiere generalmente al desarrollo y uso. Su concepto opuesto es el de ciencia básica, la investigación científica que se realiza para aumentar el conocimiento, sin fin práctico inmediato.

A partir de discutir los principios de ambas ciencias, la profesora compartió con nosotras un caso real que sirvió como un ejemplo de como operan las Ciencias Sociales.

A principios de 1984, la CONADEP y las Abuelas de Plaza de Mayo, una organización no gubernamental de derechos humanos dedicada a la búsqueda de los niños desaparecidos junto con sus padres, solicitaron la asistencia del Sr. Eric Stover, entonces director del Programa de Ciencia y Derechos Humanos de la Asociación Americana para el Avance de la Ciencia (AAAS, Washington, DC). Stover organizó una delegación el viaje de una delegación de expertos forenses norteamericanos a Argentina, donde encontraron varios cientos de esqueletos exhumados sin identificar almacenados en bolsas plásticas en los depósitos polvorientos de varios institutos medico-legales. Muchas bolsas contenían los huesos de más de un individuo. La delegación hizo un llamado urgente solicitando la interrupción inmediata de estas exhumaciones acientificas.

Entre los miembros de la delegación de la AAAS estaba el Dr. Clyde Snow, uno de los expertos más reconocidos mundialmente en antropología forense. Dr. Snow convocó a arqueólogos, antropólogos y médicos para comenzar las exhumaciones y análisis de restos esqueletarios utilizando las técnicas de la arqueología tradicional y la antropología forense. Snow volvió a la Argentina en varias oportunidades durante los siguientes cinco años, entrenando a los actuales miembros del EAAF y ayudando a la formación del Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF).

Continuando con el trabajo iniciado por el Dr. Snow, el EAAF esta entre los grupos pioneros en la aplicación de las ciencias forenses para la documentación de violaciones a los derechos humanos. En 1986, el EAAF comenzó a expandir sus actividades más allá de la Argentina y hasta ahora ha trabajado en cerca de 30 países a todo lo largo de América, Asia, Africa, y Europa. A la fecha, el EAAF ha realizado misiones en Angola, Bolivia, Bosnia, Brasil, Chile, Colombia, Croacia, la república Democrática del Congo, Timor Oriental, El Salvador, Etiopía, Polinesia Francesa, Guatemala, Haití, Honduras, Indonesia, Kurdistan Iraquí, Kosovo, Costa de Marfil, México, Panamá, Paraguay, Perú, Filipinas, Rumania, Sierra Leona, Sudáfrica, Uruguay, Venezuela y Zimbabwe.

Es un caso muy claro del uso de la ciencia aplicada, ya que, aplicando la antropología forense y otras ciencias relacionadas, el EAAF intenta recuperar e identificar los restos de víctimas de violaciones a los derechos humanos, restituirlos a sus familiares y brindar a la justicia y comisiones investigadoras los resultados del trabajo forense. Durante todo el proceso de investigación, el EAAF trabaja en estrecha colaboración con testigos y familiares de las víctimas. A través de este trabajo buscaron aportar información sobre las violaciones a los derechos humanos y derecho humanitario; contribuir a la búsqueda de la verdad y la justicia, y a la reparación y la prevención de estas violaciones.

Los objetivos de la organización son los siguientes:
  • Aplicar las ciencias forenses a la investigación y documentación de violaciones a los derechos humanos. 
  • Proveer esta evidencia en los procesos penales nacionales, Comisiones Especiales de Investigación y Tribunales Internacionales correspondientes. 
  • Asistir a los familiares de las víctimas en su derecho a la recuperación de los restos de sus seres queridos "desaparecidos", de modo tal que puedan cumplir con los ritos funerarios y el duelo a sus muertos según cada cultura o religión. 
  • Colaborar en el entrenamiento de nuevos equipos en otros países donde las investigaciones sobre violaciones a los derechos humanos sean necesarias. 
  • Dictar seminarios sobre la aplicación de las ciencias forenses en las investigaciones de los derechos humanos para organizaciones humanitarias, sistemas judiciales e institutos forenses en distintos país del mundo. 
  • Contribuir a la reconstrucción histórica del pasado reciente, habitualmente oculto o distorsionado por las partes de un conflicto o las instituciones gubernamentales implicadas en los crímenes sujetos a investigación. 
A continuación, tres noticias publicados por fuentes locales contando la acción de la EAAF:

La primera aparece en la pagina del ministerio del país, esta noticia trata sobre un reconocimiento
a Víctor Penchaszadeh, Abuelas de Plaza de Mayo y el EAAF por el Observatorio de Derechos Humanos. El médico genetista, Estela de Carlotto y Luis Fondebrider recibieron el galardón durante la primera edición de los premios que otorga la entidad. Penchaszadeh jugó un papel central en la creación del Banco Nacional de Datos Genéticos.

La segunda noticia habla sobre la trata de personas y la contribución de esta organización a esta problemática. Habla de el objetivo de darle una identidad a estos cuerpos. También, incluye testimonios de una de las integrantes, Celeste Perosino, quien trabajó durante once años en EAAF,

La tercer publicación en el popular diario, La Nación, en la noticia cuentan en forma informativa quienes son y cuales son sus acciones a concretar y objetivos. Cuentan como a través de su experiencia pionera, los convocan en distintos puntos del globo, cómo trabajan día a día.

Además de su trabajo local, la organización también participo de varias investigaciones en el exterior. Uno de sus casos mas famosos fue en Mexico, donde identificaron los cuerpos de 43 estudiantes mexicanos. Mas información sobre el caso aquí.

Hoy en día hay cada vez mas medios que tienen la iniciativa de difundir la identificación de personas desaparecidas e investigar sobre ella. Estos vídeos son sobre tres campañas latinoamericanas que tratan el tema: