Mafalda y su deseo por conseguir democracia

En la época en la que comenzaron a salir las tiras cómicas de Mafalda, el país atravesaba por una época de un fuerte cuestionamiento social, tanto de los sindicatos y obreros, como de los intelectuales y estudiantes. La inestabilidad política impulsaba un constante fracaso de la democracia y había caos entre los gobiernos democráticos débiles y los regímenes militares autoritarios carentes de consenso social y político.

Mafalda es una niña soñadora e idealista, pues aspira a una democracia real para las sociedades del mundo. Sin embargo, su realismo la hace ver un poco cínica y pesimista. Entre otras cosas, Mafalda lucha por conseguir esa democracia que tanto añora y se siente frustrada en ciertos casos, al darse cuenta de que sola no puede lograr ese objetivo.

Algunas de las tiras que tienen como tópico la democracia:

En esta tira, Mafalda se encuentra con un nuevo partido que se llama “Vamos hacia alla”. Esto simboliza como los gobiernos ejercen soberanía sobre las decisiones de la población suprimiendo la democracia.

En esta tira, Mafalda no puede parar de reír luego de leer el termino de democracia. La niña reacciona así porque le causa gracia lo poco que se cumple esa realidad.

Mafalda! Ayer, hoy y siempre.

Manolito 

Manolito Goreiro es un personaje fundamental de la tira cómica Mafalda. Este apareció el 29 de marzo de 1965. Con solo 6 años de edad, es un niño ambicioso y materialista. Un poco bruto, pero de gran corazón. Físicamente, lleva el pelo cortado a cepillo y tiene la cabeza más cuadrada que los demás. Es hijo de españoles. Su padre es medio bruto como él, pero tiene ciertos momentos en los que aparece como un padre cariñoso. La mamá es una incógnita, aparece una sola vez, tomando una pantufla y amenazando a Manolito. La familia se completa con un hermano, idéntico a él, que aparece una sola vez en el libro número uno.

De todos los personajes, él y Susanita son los únicos que realmente saben lo que quieren lograr en la vida. En su caso, una enorme cadena de supermercados. Es un gran admirador de Rockefeller y sus pasiones son tan encendidas como sus odios, ya que odia con toda su alma a los Beatles y a Susanita debido principalmente a los insultos que esta hace sobre su inteligencia.

Manolito es el más cabal del grupo. Siempre se encuentra con los pies en la tierra y no existe lugar en su cabeza para la imaginación, porque se la pasa imaginando todo el dinero que ganara cuando sea grande. Una de sus características que más llama a atención es que le agradaba la inflación que azotaba al país en aquella época.

Algunas de sus frases celebres son:

• "Nadie pueda amasar una fortuna sin hacer harina a los demás." 
• "Si alguien te golpea tu mejilla izquierda, ve y aprende karate." 
• "Se habla mucho de depositar confianza, pero nadie dice que interés te pagan" 
• "Los cheques de tus insultos no tienen fondos en el banco de mi ánimo."

Algunas de tiras que representan a este personaje:

Esta tira muestra que Manolito no es muy inteligente como los otros niños y culturalmente es un poco bruto.

En esta tira podemos ver lo asombrados que están los niños al enterarse que no le gustan los Beatles!

En esta tira se muestra el interés de Manolito en el dinero.

British etiquette - cultural issues

Brecht Epic Theatre

Analisis de la película Tiempos Modernos

En la clase de sociología, estuvimos analizando los inicios de la creación de los diferentes grupos sociales. Llegamos a la conclusión de que una gran influencia hacia las sociedades modernas, fue la revolución industrial. Para profundizar este concepto, nuestra profesora Jimena Lara nos hizo ver la película “Tiempos Modernos” protagonizada por el famoso Charles Chaplin quien le agrega humor a a cada escena.

La película trata sobre el arduo trabajo de un obrero en una metalúrgica que termina perdiendo la razón a causa del intenso trabajo que realiza y la cantidad de horas que pasa en la fábrica. Luego de recuperarse, lo meten preso por participar de una manifestación en la que se encontraba de casualidad. Dentro de la cárcel, consigue su libertad ayudando a parar un motín. Cuando lo excarcelan, continua su vida sobreviviendo en la pobreza, acompañado de una joven mujer que escapa constantemente de la policía. La película en si, transmite el mensaje de que la sociedad esta mecanizada política y culturalmente y cada escena es una critica a las sociedades modernas y sus comportamientos.

La película comienza con una serie de imágenes que tienen un doble significado. La primer imagen, la del reloj puede simbolizar el paso del tiempo y como la sociedad avanza a pasos agigantados, para mejor o para peor, según como se lo mire. Por otro lado, la imagen de las ovejas y la de los hombres entrando a la fabrica son una comparación entre si. Muestra como las ovejas entran al rebaño y los hombres entran al trabajo, de forma sumisa, todos iguales. En otras palabras esta representando la domesticación del hombre. Entre las ovejas blancas, hay una negra que es llevada por la masa hacia el corral. La negra podría representar a uno de miles de obreros que piensan diferente y quieren dejar de seguir a la corriente pero se ven obligados a continuar porque no hay forma de salir de la masa.

Tomando la película como una critica al capitalismo, podemos observar como representa las ideologías de Karl Marx, socialista alemán que creía que las sociedades capitalistas dividían a las poblaciones en dos grupos sociales. La burguesía, representada por los dueños de la empresa, y el proletariado caracterizado por los obreros y los trabajadores, quienes venden su fuerza de trabajo para subsistir. Esto también muestra las relaciones laborales dentro de la empresa entre el empleador y el empleado. El empleador abusaba de sus empleados privándolos de todo derecho al trabajador, y exigiendolos al máximo sin importar las consecuencias. La película es una crítica en defensa de los trabajadores contra la clase dominante y explotadora, y muestra el conflicto social entre estos dos sectores de la sociedad.

Para concluir con mi investigación, me pregunté si es posible que se acerque una tercera revolución industrial. Como la película comenta, el tiempo avanza a pasos agigantados y así como hubo dos revoluciones industriales previas, una tercer es posible de imaginar. Esta nota del diario El País comenta sobre una posible tercera revolución industrial en base al avance tecnológico: http://www.elpais.com.uy/opinion/nueva-revolucion-industrial.html


Para más información sobre la sociología en la época de la revolución industrial, cree una presentación que aclara las diferentes posturas de sociólogos sobre la revolución industrial:

Final del juego

El cuento es narrado por una niña que vive en una casa con su madre, su tía y sus hermanas Holanda y Leticia. A la hora de la siesta, las niñas salen por la puerta que da a las vías del ferrocarril y juegan a un juego llamado estatuas y actitudes en el cual se sortea quien de ellas tiene que interpretar una estatua o actitud. La gente que pasa en el tren las observa mientras juegan y ellas piensan que esto hace más divertido el juego. En particular, un joven llamado Ariel, las observa atentamente cada vez que las niñas actuan. Obviamente, las niñas se sienten emocionadas de saber que tenian un espectador en particular que las idolatraba.

Esta imagen representa a las personas sacando sus cabezas por la ventanilla del tren para observar a las niñas jugando. Al principio, las niñas no podían llegar a ver a la gente por la velocidad a la que pasa el tren, pero con el tiempo se dieron cuenta que ciertas personas esperaban atentamente sus estatuas. “Casi no veíamos a la gente de las ventanillas, pero con el tiempo llegamos a tener práctica y sabíamos que algunos pasajeros esperaban para vernos”. El cuento también hace referencia a los chicos que volvían del colegio y se paraban para verlas o gritarles algo. “Los chicos que volvían del colegio sentados en los estribos gritaban cosas al pasar, pero algunos se quedaban serios mirándonos”.

Esta foto muestra la escena final en la que Leticia le roba joyas y ropa a su mama y a Ruth y se disfraza para hacer su estatua. “Como el juego marcaba estatua, le elegimos cosas preciosas que iban bien con las alhajas, muchas plumas de pavorral para sujetar el pelo, una piel que de lejos parecía un zorro plateado y, un velo rosa que ella se puso como un turbante”. Me imagino a la niña disfrazada de madre parecida a la que aparece en la foto.

“El cielo entre los durmientes” análisis

El relato “El cielo sobre los durmientes” de Humberto Constantini, trata sobre un desafío entre dos niños a la hora de la siesta. Con mi grupo nuestra tarea fue analizar la atmósfera y el tiempo en el que la historia podría estar transcurriendo. 

Por un lado, la atmósfera es cálida y de confianza, porque son dos amigos que se conocen de toda la vida. Pero también es tensa, porque ambos quieren ganar y permanecer mas tiempo colgados y riesgosa porque corren un gran riesgo de ser lastimados por el tren, a pesar de que ellos no se den cuenta. Por otro lado, físicamente la atmósfera era densa y calurosa, hacia mucho calor y los chicos sudaban constantemente. 

Como nos tocó analizar el tiempo en el que transcurre la historia, dijimos que alrededor del 1920-1950, ya que las locomotoras a vapor se dejaron de usar en esos años, cuando fueron desplazadas por las maquinas diesel. Ademas los chicos usan palabras o frases que no es común escuchar en nuestras épocas. Por ejemplo: “hasta los tuétanos” que significa que penetra hasta lo mas profundo.

“La verdad, sentimos un poco de miedo y deseamos que venga otro tren para reivindicarnos”. Esta frase aparece luego de que el primer tren pasa y los chicos ven como las vías parece que se doblan. Parecen chispas, aullidos y truenos los ruidos infernales que repercuten cuando el tren pasa los durmientes. Los chicos sentían miedo de esta situación, pero ninguno de los dos se mostraba temeroso. Es por eso que en mi opinión, la frase dice que sentían miedo cuando el tren pasó pero esperaban a que viniera el próximo para reivindicarse, o sea para perder ese miedo y ser fuertes.