viernes, 18 de septiembre de 2015

Ni Una Menos: Crónica del cambio social.

Se sentía el aire de revolución el día 3 de Junio de 2015. Dejando de lado la connotación violenta que la palabra revolución conlleva, me permito pensar que lo que se vivió ese día fue más que una simple congregación. Fue el cansancio del silencio, el destape del dolor y el pedido de justicia que nos reunió a 200.000 personas en el mismo lugar, a luchar por el mismo objetivo. Porque tocan a una, tocan a todas y todos estamos de acuerdo que no puede haber ni una menos.

Por fuera yo me asomo, casi imperceptible por mi estatura, pero mis deseos de lucha son tan fuertes que me siento grande, muy grande. Estos es por todas, hay que estrangular, incinerar, acabar con el fenómeno travieso y escurridizo de los femicidios.b El término Femicidio es político, es la denuncia a la naturalización de la sociedad hacia la violencia sexista. El Femicidio es una de las formas más extremas de violencia hacia las mujeres, es el asesinato cometido por un hombre hacia una mujer a quien considera de su propiedad. Nose si llamarlo movimiento, culto, secta, actividad, o que... ¡Pero no más, por favor, no más!

Ahora las dos juntas nos enfrentamos al monstruo de chapa,con aires revolucionarios. El tren iba repleto de mujeres con banderas y panfletos. Uno de ellos dice “Si hay violencia no es amor, porque no se ama a quien se quiere”, otro “el amor no deja moretones”. Aunque el cartel lo porta una, identificadas nos sentimos todas. Palabras escritas que hablan por todo el silencio guardado. ¿Que significa sentirme reprimida? ¿Cómo será esa violencia constante? ¿Violencia o violencia de género?


Se entiende por violencia de género cualquier acto violento o agresión, basados en una situación de desigualdad en el marco de un sistema de relaciones de dominación de los hombres sobre las mujeres que tenga o pueda tener como consecuencia un daño físico, sexual o psicológico, incluidas las amenazas de tales actos y la coacción o privación arbitraria de la libertad, tanto si ocurren en el ámbito público como en la vida familiar o personal. (Ley 11/2007, del 27 de julio, gallega para la prevención y el tratamiento integral de la violencia de género). Mientras las veo, sus cuerpos atrapados con dolor y sin alma, pienso con rabia ¡Que leyes! Responsables somos todos, madres que criaron, gente que hizo vista gorda, hombres que pegan y pegaron. Al ver el rostro de mujeres marcadas por la impunidad de los hombres, escalofríos recorrían mi cuerpo. Pienso en mi familia, en que podría haber sido mi madre, mi hermana o yo.



A medida que nos acercamos al congreso, las voces se escuchan más fuertes. Gritos de cansancio, de desesperación. Y dijo: "Se respira un aire de impunidad, donde las leyes no se aplican. Por eso las mujeres no se callan, por eso todos vamos al Congreso el 3 de junio". Se gritaba: "Mi mamá tiene nombre y apellido, su femicida, también; como cada mujer asesinada en este país." El reclamo sumó voces, como la de la mamá de Natalia que quiere justicia "para mi hija y para las hijas asesinadas de otras madres", reclamaba entre llanto y lágrimas.

El ritmo de los tambores marca el paso de la marcha. Lento pero fuerte. Los hombres acompañan, hay familias enteras representadas. Niñxs en los hombros de sus madres representando a las nuevas generaciones, mostrando que ellos también son parte.
Todas las banderas se unen formando un arcoiris de esperanza. Diversidad? todos los estratos sociales, organizaciones, edades están presentes en la avenida. Todos quieren contar sus historias y adherirse a la revolución.

Y por qué clasificamos la marcha Ni Una Menos como una revolución? Porque después de años de silencio y sumisión las mujeres de Argentina se levantaron contra la injusticia y la inseguridad que se siente en el país. Porque estamos cansadas del maltrato sea cual sea la forma. Porque queremos que nuestras hijas y nietas y todas las generaciones futuras no sientan el dolor que llevamos nosotras. Porque exigimos respeto y responsabilidad, porque queremos que el estado, que los medios, y que toda la sociedad sean conscientes de lo que está sucediendo.

lunes, 24 de agosto de 2015

OPORTUNIDADES CLAVE: Análisis del programa 'Jóvenes con más y mejor trabajo'

Con la materia 'Proyecto de Investigación en Ciencias Sociales' y como parte de nuestro proyecto anual, realizamos una infografía para presentar de una manera distinta el Anteproyecto anteriormente publicado.

lunes, 17 de agosto de 2015

El Experimento - Análisis y reflexión.

La película El Experimento se trata sobre una prueba psicológica en la que se contratan a 20 participantes para que actúen de prisioneros y guardias en una carcel. Por dos semanas están encerrados y los prisioneros tienen que seguir las ordenes de los guardias así como los guardias tienen que mantener el orden sin violencia física. El proyecto consistía en estudiar el comportamiento agresivo en un ambiente carcelario simulado pero todo se termina descontrolando. 

El problema principal que identifico como causa del comportamiento agresivo que se va desarrollando entre los dos bandos en la película es el tema del poder. El experimento muestra perfectamente que cuando a un hombre se le da más poder del que puede manejar racionalmente pierde la noción de sus acciones. Es increíble como se genera una beligerancia entre guardias y prisioneros a medida que se van descubriendo las diferencias de posición. 

Todos los hombres son capaces de generar violencia, opresión y humillación. Este proyecto saca a la luz los instintos animales del hombre. Estar encerrados, con poder y sin restricciones (aunque estaba prohibida la violencia física la utilizaban igual) puede llevar a un hombre a que realice acciones que en la vida real no haría porque la sociedad, los gobiernos y la justicia le ponen barreras. Pero todos tenemos ese lado oscuro que en circunstancias límite se expone.


¿Qué sabe la gente?

Con la materia 'Proyecto de Investigación en Ciencias Sociales' y como parte de nuestro proyecto anual, realizamos encuestas para presentar la relación de la población de Adrogué con la agenda cultural de nuestro municipio.




sábado, 15 de agosto de 2015

Y la banda siguió tocando. Análisis e investigación.

En la clase de Proyecto de Investigación Social vimos la película Y La Banda Siguió Tocando y a continuación realizamos una actividad relacionada. Primero teníamos que elegir un eje de análisis y escribir un análisis personal. Yo elegí la interdisciplinariedad en las ciencias y como se relacionaba con la película. En Y La Banda Siguió Tocando se puede observar como el trabajo en conjunto de los investigadores lleva a que resuelvan el complejo rompecabezas de las causas y síntomas de esta enfermedad. Cada miembro del grupo, desde su especialidad, pero articuladamente junto a los otros, va reconstruyendo hipótesis y probando para descifrar lo que hoy conocemos como SIDA. El trabajo interdisciplinario y la colaboración internacional en pos de lograr el mismo objetivo lleva a que obtengan resultados en la investigación. La ciencia es una tarea de construcción colectiva. No importa si las áreas participantes son muy diferentes, cada parte tiene algo para aportar y los resultados terminan siendo más completos y ricos en información. El desafío está en encontrar como fusionar las áreas de estudio en un mismo proyecto.

Luego me surgieron dudas sobre el rol de la comunidad científica argentina en la investigación del SIDA. Y encontré una nota de Infobae que explica el avance de las investigaciones por parte de Julio Montaner. Tenemos la suerte de tener al investigador Montaner director del Centro para la Excelencia en VIH/Sida (Canadá), quien es uno de los líderes principales en los avances científicos sobre la enfermedad en nuestro país. Ha publicado numerosos trabajos y ha investigado a lo largo de su vida esta enfermedad. Hoy en día, Montaner se encuentra muy cerca de encontrar la cura mediante un tratamiento mediante antirretrovirales. Su investigación fue bendecida por el Papa Francisco a comienzos del corriente año.
Por otro lado profesionales de la Fundación Huésped comprobaron que la utilización de dos drogas en lugar de tres en el tratamiento contra el VIH puede ser igual de efectiva. Los investigadores están en la búsqueda del mejor tratamiento. Han probado con 535 pacientes y determinó que la combinación de las drogas Lopinavir/Ritonavir (LPV/r) y Lamivudina (3TC) dio resultados "no inferiores a la terapia con tres drogas”. Más información sobre el proyecto se puede encontrar en la nota de Telam.

Hay muchas investigaciones sociales sobre el SIDA que se están llevando a cabo en este momento. Por ejemplo, en la Dirección de Sida y ETS de Argentina tienen una serie de investigaciones sociales relacionadas con la enfermedad. Hay una sobre la situación epidemiológica de los niños, niñas y adolescentes con VIH en Argentina, otras sobre el embarazo y el VIH, entre otras publicaciones. 

Otro ejemplo es este artículo por Nuria Perez que presenta el sida como modelo a través del cual la ciencia traspasa los umbrales del laboratorio, del libro de texto, y se integra en el paisaje urbano, social y cultural. 

Esta otra publicación toma al SIDA como una enfermedad social analizando elementos psicosociales que definen la difusión de la enfermedad. 


lunes, 22 de junio de 2015

Making a reasoned argument

In Thinking Skills class we learned how to analyze a scenario, check corroborative and conflicting evidence, balance it, weight the more likely and the less likely evidence and its quality. Finally with all the information already analyzed we stated a judgment. Here is a sample of my work in regards a particular scenario given to us as a task.


jueves, 11 de junio de 2015

Anteproyecto: Jovenes con más y mejor trabajo.

Junto con las materias de Trabajo y Ciudadanía, Literatura y Proyecto de Investigación en Ciencias Sociales formamos grupos que realizarán a lo largo del año un Proyecto de Investigación. Mi grupo eligió investigar sobre el Programa 'Jóvenes con Más y Mejor trabajo', cuyo objetivo, entre otros es ayudar y capacitar a jóvenes de entre 18 y 24 años a completar sus estudios y prepararse en un oficio. El lunes pasado tuvimos que entregar el siguiente Anteproyecto, una guía para nuestra futura investigación.

arteBA 2015

Este fin de semana visitamos arteBA y produjimos una presentación para arte sobre lo que habíamos visto en la feria. Este emaze que realice contiene imagenes, artistas y reflexiones personales sobre la exposición.


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miércoles, 3 de junio de 2015

Dilema ético en Black Mirror

La serie Black Mirror creada por Charlie Brooker conecta el lado oscuro de la vida con la tecnología. Cada episodio es una historia diferente y todo se conecta con el terror tecnológico. 

El primer capitulo lo vimos en clase para analizar el extremo alcance que tiene la información hoy en día. Resumidamente, cuenta la historia de cómo el ministro de Inglaterra es sometido a una extorsión humillante para poder salvar a la princesa Sofía. El petitorio para que soltaran a la joven era que el primer ministro tuviera relaciones sexuales con un cerdo y que el video fuera transmitido en vivo por cadena nacional. A través de todo el capítulo se compara la terrible situación del primer ministro, la audiencia lista para ver la transmisión del video y la prensa extasiada por cubrir la noticia. 

En la clase de filosofía analizamos el dilema ético que sufre el primer ministro al estar en una situación en la que no sabe si salvarse a él mismo de la humillación o evitar el homicidio de la princesa. Es interesante cómo la percepción de la audiencia va cambiando a lo largo del día. Las primeras encuestas decían que el primer ministro no tenía por qué someterse al acto indecoroso, pero más cerca de la hora de la transmisión más de la mitad de los encuestados creían que tenía el deber de salvar a la princesa. 

Finalmente, el primer ministro realiza el acto y aunque técnicamente no salva a la princesa porque la liberan media hora antes de la transmisión, se lo ve como el héroe de la situación. Al final del capítulo se muestra al primer ministro después de un año. Se ve como fuera de su casa parece estar todo bien, pero dentro hay un vacío inmenso.


Personalmente, creo que lo que le ocurrió al primer ministro, de no saber qué hacer ante una situación en la que uno pierde o gana. Ante el dilema ético, creo que uno debe hacer lo que siente es mejor y no solo pensar en uno mismo. Considerar las consecuencias de ambas circunstancias es una buena forma de ver que es lo que más conviene hacer. 

jueves, 28 de mayo de 2015

Del amor y otros demonios - capítulo 2

En la clase de literatura, después de leer la novela Del amor y otros demonios de Gabriel García Marquez, nos propusimos presentar un resumen por capítulo a toda la clase. Mi grupo presentó el capítulo número dos, este es el prezi:


jueves, 23 de abril de 2015

MI PLE al 16/04/15

¿Que es?

Un PLE (personal living environment) o APA (ambiente personalizado de aprendizaje) es una expresión que se usa para referirse al conjunto de herramientas, fuentes, servicios y conexiones que formaron parte del proceso de aprendizaje de un individuo. El PLE es personal, ya que lo construye cada persona teniendo en cuenta sus intereses y es dinámico porque va cambiando y se amolda al momento, intereses y decisiones del individuo.

¿Para que sirve?

El PLE sirve para organizar y evaluar los distintos medios de información que tenemos disponibles para lograr una meta.

¿Como lo hago?

Se escribe una red conceptual de todas las herramientas formales o informales utilizadas para aprender y se crean distintas categorías y formas de organizarla.

Mi experiencia

En la clase de NTICs creamos un PLE categorizado en herramientas analógicas y digitales. Una vez finalizada la red la presentamos en clase y hablamos sobre la variedad de PLE que se habían generado en unos pocos minutos.


jueves, 26 de marzo de 2015

Clarificando identidades desde la ciencia.

En Proyecto de Investigación como introducción a la materia, se hablo de las Ciencias Sociales en general. A partir de esta charla surgieron otros conceptos. Uno fue la identidad, y como las ciencias sociales estudian las relaciones humanas. Pudimos diferenciar que en las Ciencias Sociales se tratan con dos ciencias principales la ciencia Básica y la Aplicada.

La ciencia aplicada es una ciencia que consiste en aplicar el conocimiento de uno o varios campos de ciencias a problemas prácticos. Estas áreas prácticas del saber son vitales para el desarrollo de la tecnología. Su utilización en campos industriales se refiere generalmente al desarrollo y uso. Su concepto opuesto es el de ciencia básica, la investigación científica que se realiza para aumentar el conocimiento, sin fin práctico inmediato.

A partir de discutir los principios de ambas ciencias, la profesora compartió con nosotras un caso real que sirvió como un ejemplo de como operan las Ciencias Sociales.

A principios de 1984, la CONADEP y las Abuelas de Plaza de Mayo, una organización no gubernamental de derechos humanos dedicada a la búsqueda de los niños desaparecidos junto con sus padres, solicitaron la asistencia del Sr. Eric Stover, entonces director del Programa de Ciencia y Derechos Humanos de la Asociación Americana para el Avance de la Ciencia (AAAS, Washington, DC). Stover organizó una delegación el viaje de una delegación de expertos forenses norteamericanos a Argentina, donde encontraron varios cientos de esqueletos exhumados sin identificar almacenados en bolsas plásticas en los depósitos polvorientos de varios institutos medico-legales. Muchas bolsas contenían los huesos de más de un individuo. La delegación hizo un llamado urgente solicitando la interrupción inmediata de estas exhumaciones acientificas.

Entre los miembros de la delegación de la AAAS estaba el Dr. Clyde Snow, uno de los expertos más reconocidos mundialmente en antropología forense. Dr. Snow convocó a arqueólogos, antropólogos y médicos para comenzar las exhumaciones y análisis de restos esqueletarios utilizando las técnicas de la arqueología tradicional y la antropología forense. Snow volvió a la Argentina en varias oportunidades durante los siguientes cinco años, entrenando a los actuales miembros del EAAF y ayudando a la formación del Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF).

Continuando con el trabajo iniciado por el Dr. Snow, el EAAF esta entre los grupos pioneros en la aplicación de las ciencias forenses para la documentación de violaciones a los derechos humanos. En 1986, el EAAF comenzó a expandir sus actividades más allá de la Argentina y hasta ahora ha trabajado en cerca de 30 países a todo lo largo de América, Asia, Africa, y Europa. A la fecha, el EAAF ha realizado misiones en Angola, Bolivia, Bosnia, Brasil, Chile, Colombia, Croacia, la república Democrática del Congo, Timor Oriental, El Salvador, Etiopía, Polinesia Francesa, Guatemala, Haití, Honduras, Indonesia, Kurdistan Iraquí, Kosovo, Costa de Marfil, México, Panamá, Paraguay, Perú, Filipinas, Rumania, Sierra Leona, Sudáfrica, Uruguay, Venezuela y Zimbabwe.

Es un caso muy claro del uso de la ciencia aplicada, ya que, aplicando la antropología forense y otras ciencias relacionadas, el EAAF intenta recuperar e identificar los restos de víctimas de violaciones a los derechos humanos, restituirlos a sus familiares y brindar a la justicia y comisiones investigadoras los resultados del trabajo forense. Durante todo el proceso de investigación, el EAAF trabaja en estrecha colaboración con testigos y familiares de las víctimas. A través de este trabajo buscaron aportar información sobre las violaciones a los derechos humanos y derecho humanitario; contribuir a la búsqueda de la verdad y la justicia, y a la reparación y la prevención de estas violaciones.

Los objetivos de la organización son los siguientes:
  • Aplicar las ciencias forenses a la investigación y documentación de violaciones a los derechos humanos. 
  • Proveer esta evidencia en los procesos penales nacionales, Comisiones Especiales de Investigación y Tribunales Internacionales correspondientes. 
  • Asistir a los familiares de las víctimas en su derecho a la recuperación de los restos de sus seres queridos "desaparecidos", de modo tal que puedan cumplir con los ritos funerarios y el duelo a sus muertos según cada cultura o religión. 
  • Colaborar en el entrenamiento de nuevos equipos en otros países donde las investigaciones sobre violaciones a los derechos humanos sean necesarias. 
  • Dictar seminarios sobre la aplicación de las ciencias forenses en las investigaciones de los derechos humanos para organizaciones humanitarias, sistemas judiciales e institutos forenses en distintos país del mundo. 
  • Contribuir a la reconstrucción histórica del pasado reciente, habitualmente oculto o distorsionado por las partes de un conflicto o las instituciones gubernamentales implicadas en los crímenes sujetos a investigación. 
A continuación, tres noticias publicados por fuentes locales contando la acción de la EAAF:

La primera aparece en la pagina del ministerio del país, esta noticia trata sobre un reconocimiento
a Víctor Penchaszadeh, Abuelas de Plaza de Mayo y el EAAF por el Observatorio de Derechos Humanos. El médico genetista, Estela de Carlotto y Luis Fondebrider recibieron el galardón durante la primera edición de los premios que otorga la entidad. Penchaszadeh jugó un papel central en la creación del Banco Nacional de Datos Genéticos.

La segunda noticia habla sobre la trata de personas y la contribución de esta organización a esta problemática. Habla de el objetivo de darle una identidad a estos cuerpos. También, incluye testimonios de una de las integrantes, Celeste Perosino, quien trabajó durante once años en EAAF,

La tercer publicación en el popular diario, La Nación, en la noticia cuentan en forma informativa quienes son y cuales son sus acciones a concretar y objetivos. Cuentan como a través de su experiencia pionera, los convocan en distintos puntos del globo, cómo trabajan día a día.

Además de su trabajo local, la organización también participo de varias investigaciones en el exterior. Uno de sus casos mas famosos fue en Mexico, donde identificaron los cuerpos de 43 estudiantes mexicanos. Mas información sobre el caso aquí.

Hoy en día hay cada vez mas medios que tienen la iniciativa de difundir la identificación de personas desaparecidas e investigar sobre ella. Estos vídeos son sobre tres campañas latinoamericanas que tratan el tema:




viernes, 28 de noviembre de 2014

El tiempo y Cortazar

En la clase de literatura leímos "Final del juego", un libro de Julio Cortazar que compila varios de sus mejores cuentos. Una vez que terminamos con la lectura y el análisis del libro, nos propusimos expandir los cuentos mas allá del libro. Con mi grupo elegimos tres cuentos que queríamos relacionar: "Una flor amarilla", "Final del juego" y "El ídolo de las cicladas". La conexión que encontramos entre estos tres cuentos fue el tema del tiempo. En el caso de Una flor amarilla un hombre ve a un chico de 13 años en el autobús quien cree que es extremadamente parecido a él. Este cuento juega con el tema del tiempo ya que el hombre cree que el niño es él mismo que volvió a nacer y por una equivocación del destino se lo encontró en un tiempo y lugar que no debería haberlo encontrado. Es decir, estaban transcurriendo dos vidas en simultaneo que no tendrían que encontrarse. En el caso de Final del juego podemos ver su relación con el tiempo porque cuando las niñas se paraban inmóviles haciendo de estatuas el tiempo pasaba y ellas quedaban paradas, duras, estáticas igual que una estatua. Finalmente en el cuento El ídolo de las cicladas, notamos su relación con el tiempo porque el cuento esta contado en presente mientras que habla de los sucesos pasados en la isla que fueron las causas de lo que ocurría actualmente.

Nuestro trabajo consistió en realizar un poema a partir de los cuentos y luego pasamos el poema a distintos elementos con el objetivo de crear el merchandising. Hicimos un abanico, un plato, una taza, una billetera, una camisa y un dado. Cuando terminamos hicimos un video para filmar el trabajo final.

Poema

Un error en el mecanismo 
Nos perdimos en el tiempo 
Si volamos con el viento 
Obsesiona el momento. 

Soy una estatua simultanea 
En vez de un ritual consecutivo, 
Ni una vida paralela 
Ni una muerte paralitica. 

Antigüedades infinitas
Nos plagan de enfermedades
Aguardan tras la puerta
Maldiciones cubiertas.

Video



domingo, 7 de septiembre de 2014

Los Venenos

El cuento "Los venenos" de Julio Cortázar está narrado por un niño. Esto hace que uno lo sienta desde la perspectiva de un niño. La niñez que uno puede sentir por su parte es una niñez típica. A este niño le gustaba su vecina Lila, y cuando se da cuenta que su primo Hugo le había regalado una pluma de pavo real, se comporta de una forma celosa y desinteresada ya que agarra la máquina de matar hormigas y empieza a regar con eso sin tener en cuenta que al hacer eso iba a destruir los jazmines que le regaló él a Lila. Esto es una actitud típica de los niños romper las cosas de los demás por celos o enojo sin pensar en las consecuencias que provocaría, incluso si las consecuencias le harían un mal a él mismo. 

El título del cuento puede ser relacionado con varios aspectos. El más obvio o literal es el que se llame “los venenos” para hacer referencia a la máquina que mata a las hormigas ya que tira un veneno. También puede ser interpretado como que el niño ve al amor como un veneno, que el amor es venenoso, ya que sus sentimientos por Lila fueron traicionados cuando ella decidió aceptar la pluma de su primo y es por esto que decide rociar todo con la máquina venenosa y así es como se podría llegar a interpretar que termina de “matar” a su amor matando los jazmines que le había regalado a Lila junto con la pluma de pavo real de Hugo.

En el cuento se puede ver un hábito desnaturalizado cuando el personaje principal no se pone feliz con la llegada de su primo Hugo ya que teme que le robe a la chica que a él le gusta (Lila), en lugar de ponerse contento con la visita de su primo. Pasa una situación similar en la película “Quédate a mi lado” cuando uno de los personajes principales Anna se pone mal y trata de hacerle la vida imposible a la nueva novia de su padre (después de haberse divorciado), Isabel, en vez de ponerse contenta de que su papá pueda ser feliz otra vez. Estas acciones son muy parecidas con las del personaje principal del cuento “Los venenos” ya que ambos actúan irracionalmente por causa de celos y miedo.  

viernes, 5 de septiembre de 2014

Billy Elliot - Study Guide


Billy Elliot - Study Guide 

1) Discuss what role the setting of a working-class Durham plays in Billy Elliot.

Billy Elliot is a boy who loves to dance and hopes to become a professional ballet dancer. The problem is that living in the small town of Durham and having a low-class family, doesn't help him in the way to achieving his objective. His father and brother are coal-miner workers who are striking, therefore the family doesn't have a steady income that would permit Billy attending to ballet classes and going into a professional school of ballet. Billy also struggles with the negative stereotype of the male ballet dancer that his family and almost everyone in the working-class have.

Billy chooses to free himself from the solidarity and ordinariness of his working-class male surroundings and find refuge in the ballet classes. Billy has to accept and also justify to his family that dance is an alternative and a valid replacement for sport.

2) Make a list of the conflicting views/situations/parties in the film, and discuss how these conflicting views

a) affect both the community in general and an individual’s life

b) help you analyze the film (e.g. what dance means to Billy and what it means to the father).


The struggle to achieve and the liberating power of artistic expression. The community in general is drown in a bubble of social and economical problems that blind them from achieving some level of artistic expression. Billy’s case is an example of the struggle that a person has to go through when trying to be artistically free in an atmosphere of constant problems. This helps you analyze how dominant the working-class can be with people that try to achieve some kind of artistic power rather than, for example, work in terrible conditions in a mine.
The constant struggle between those who were against working in bad conditions and decided to go on strike, and those who thought they should continue working to maintain their families. For example, in the scene were the father and brother of Billy encounter one of the Billy’s father ex-partners that worked in the mine with him, there is a lot of tension. This helps you think on how a social problem like a strike can divide society terribly.
Billy’s home working-class environment where his brother is fighting with his father on issues directly related to the strike. This again, shows how a social problem divides not only society in general, but also family members.
The “macho” stereotype. This is reflected on the coal miner workers who won’t stop the strike not matter what. They won’t accept the idea of giving up and stop fighting for their rights. This affects society because those who don’t want to stop working feel obligated by the society to join the strike. And those who don’t, we have seen in the movie how they were undermined by the strikers when the bus that took them to the mines passed through the town.
Billy wants to break free, while his brother fights to maintain the male traditions of cole workers. This affects Billy directly because his brother is constantly against his decisions and wants to put Billy down by convincing their father that it was terrible to let Billy dance. This shows you how stereotypes and certain cultures and traditions affect the dreams of those who want to be different.
Banning Billy from going to ballet classes. This creates tension in the family and it could have been a cause for Billy giving up his dream. Despite his authoritative father, Billy goes to ballet classes, in fact, Billy’s anger and frustration create explosive solos which represent his inner desire for self-expression and challenges any accusations of being effeminate through dance.

3) What does the boxing hall signify in the film?

I personally believe that the boxing hall has a disguised meaning in the movie. I think that it is the place where Billy could fought his anger, his frustration, his family struggles and his disappointments. Since he didn't use it as a boxing hall, but as a stage to practice ballet, it shows that he didn't fight through violence, but with this movements and his personality which were reflected on stage.

4) How would you describe Billy in the film?

Billy is a boy who was attracted to dance since he first saw girls practicing ballet. When he discovers this passion, he starts taking classes until his father realizes and forbids him of going to practice. Since he is a stubborn kid and he won’t give up his dream he keeps on going (secretly obviously) to the classes. Billy is passionate and dedicated to what he loves. He is genuine, but at the same time he confronts his father when he keeps on in his search to achieve his objective.

5) Find examples of how Billy struggles with his father and with himself to break free.

When his father finds out he is going to ballet instead of boxing, and so they have a fight on that issue as Billy tries to explain him that it is another way of expressing yourself.
When he keeps on trying and trying, but he cannot improve in dancing. In that moment he kind of give up, but in the end he continues practicing.
Billy wants to break free, but his brother fights to maintain the male traditions of cole workers.
When Billy fights against the gay stereotypes assigned to male dancers.

6) What metaphors does the director employ in depicting this struggle?

The metaphor of how Billy struggles with himself to break free is used to convey perseverance and determination when trying to achieve an objective. The movie gives the audience a metaphor on how difficult and how many obstacles a person can encounter when trying to achieve a goal, but in the end all the perseverance pays off positively.

7) What is the role of Mrs Wilkinson in the film?

Mrs Wilkinson is Billy’s ballet teacher. She prepares Billy for the audition without being payed. She does this work because she knows Billy could have a great future as a professional dancer, and as she couldn't achieve her objective when she was young she wanted to prepare Billy to make it. I believe that she also acts as the mom Billy never had. She also believes in what Billy’s mom said about “Letting him be what he wants to be”.

8) What is the role of Michael in the film?

Michael is 11-year-old Billy’s closest friend, who is also gay, and quite open about it pretty abnormal for the place where they live. Michael supports Billy when nobody from his family did and this support is essential for Billy’s determined character.

9) What could Billy’s kissing Michael on the cheek before he leaves for London signify?
In my opinion, that kiss is to show how grateful Billy was for Michael’s support. It is also a way of making Michael happy since he was melancholic for his friend’s departure.

10) Discuss the concept of emasculation by relating it to the film.
Emasculation is the removal of the penis and the testicles, the external male sex organs. This act relates to the movie because it is an act that makes a man feel less masculine. In the movie, Billy is criticized because he is not the typical “macho” stereotype that his father and brother want to see. They think dancing makes Billy less masculine, as well as the emasculation does on men.

11) What does the classical ballet Swan Lake symbolize in the film?
The Swan Lake story is meaningful because it represents how Miss Wilkinson sees Billy. The swan's transformation into a human being for a few hours is representative of Billy's feeling when he is dancing. The transformation that happens for just a few hours for the swan enables itself into another world. In much the same way, Billy experiences this same transcendence when he dances. As he describes it as "electricity," there is a small amount of time when Billy is able to move beyond the context and contingency in which he lives. This is another instance in which the story has direct and meaningful connection to Billy. Accordingly, Miss Wilkinson relays the story for just as the swan will die if it is not rescued by the prince, Billy's soul will decay if dance is not a part of his life.

12) Examine the ending of the film with regard to the concept of social mobility in Britain.
At the end of the movie, we can see how Billy’s father and brother go to the theatre to watch him perform. Although they don’t actually look rich, they seem better than when they were striking. Social mobility is a change in social status relative to others' social location within a given society. In this case, Billy’s family haven't changed that much, but they have certainly improved since they could pay the train ticket and the theatre ticket to watch Billy performance. They are also in suits which make them look middle or upper class people.

13) To what extent does the film manage to challenge masculine stereotypes?
The film is constantly showing the masculine stereotypes that working-class people in small towns had during those times. Although the film shows the stereotype struggle Billy had to go through to achieve his goals, they also show how persistent and passionate he was for dancing and how he managed to disregard the macho stereotype that his family wanted him to be. It is a good way of showing that no matter what people expect about yourself or which stereotypes they want you to fit in, you got to be yourself.

15) In her article “Cinderella Dances Swan Lake: Reading Billy Elliot as Fairytale” (2006), Judith Lancioni argues that there is a Cinderella theme in Billy Elliot. Discuss to what extent this can be considered an accurate interpretation.

Discuss the poem below (source and author unknown) in light of the film:

How are little boys made?

Take one new baby,

Poke it and toss it, force it and push it,

Leave it alone a lot, and never speak softly to it.

How are little girls made?

Take one new baby,

Cuddle it and coo at it, soothe it and calm it,

And never let it stray.

What are little boys made of?

Scrapes and pains, fears not shown,

Lessons learned the hard way,

Loneliness ingrown.

What are little girls made of?

Questions and dreams, secrets never told,

Trusts nurtured and betrayed,

Life waiting to unfold.


Firstly, there is a connection between Cinderella and Billy Elliot. Cinderella was a young lady who worked hard for her step sisters and mother, genuinely abused by them and treated with no respects. But Cinderella had greater objectives in her life, she wanted to get out of that obscure hole she was living in and go explore the outside world. I relate this to Billy’s story because he is abused by his authoritarian father and brother, he is disrespected by his father’s stereotypes and was banned of doing what he was passionate about. But Billy had great dreams and objectives for his life and he wanted to achieve them, no matter what.

Continuing with Cinderella’s story, when she meets the prince and they in the end fall in love with each other, she achieves the objective of her life: finding true love, escaping from her sister’s and step-mother’s and exploring the outside world.


Regarding the poem, it’s absolutely related to Billy Elliot’s story. First of all, because the poem tells how differently boy are treated of girls. How boy are left to grow up alone, to be strong, to learn the hard way. While the girls are treated softly and kindly, and can dream and question. Billy’s father treated him like this. He left him lonely, since Billy was practically living by his own. He wasn't supportive, for example, with Billy’s desire of learning how to dance. And he didn't treat him softly and kindly as every kid should be treated. It is not a matter of gender, children, wether he or she, must be treated well, must have the support of their families and must be loved, no matter what.

We Unite Under Our Flag

Play: We unite under our flag
Style: Physical theater
Genre:Utopia
Cast: Nicole Dons, Maria Belen Brito Evans, Pilar Burger, Guadalupe Lazaro, Agustina Maqueda and Agustina Ben.
Flag:

Video:



martes, 2 de septiembre de 2014

Análisis: Las Ménades - Cortazar

¿Qué son las Ménades?

Las Ménades, o también llamadas: locas, eran discípulas femeninas de Dioniso el dios del vino, inspirador de la locura ritual y el éxtasis. Estos seres femeninos divinos fueron las ninfas que se encargaron de la crianza de Dioniso y que posteriormente fueron poseídas por él, quien les inspiró una locura mística.
En la mitología clásica aparecían extasiadas por el consumo de vino en los rituales del dios, vestidas con pieles de ciervo y de pantera llevando a cabo bailes frenéticos. En su mano llevaban un cayado llamado thyrus que estaba rematado con ramas de pino y envuelto en ribetes, viñas y hiedra. También llevaban racimos de uvas, antorchas y serpientes vivas.
Las Ménades eran mujeres en estado salvaje y de vida insana con las que era imposible razonar. Se supone también que llegaban a practicar en su éxtasis el desgarro de sus víctimas (animales vivos y seres humanos) en trozos, y luego ingerían su carne cruda.
El rey Penteo de Tebas fue una de sus víctimas más conocidas, pues rechazaba el culto a Dioniso y sin embargo sentía curiosidad por el rito de las Ménades. Cuando intentaba espiarlas encaramado a un árbol, cayó en sus manos y fue despedazado, participando en el rito su propia madre Agave.

¿Como se relacionan las Ménades con el cuento?

Las Ménades se relacionan con el cuento de Cortazar ya que representan al público extasiado al concierto del maestro. La irresistible euforia colectiva lleva al público a atacar a los músicos y el Maestro que intentó llevar a cabo un concierto que los complaciera termina siendo devorado por una mujer de rojo “Pero la mujer vestida de rojo iba al frente, mirando altaneramente, y cuando estuve a su lado vi que se pasaba la lengua por los labios, lenta y golosamente se pasaba la lengua por los labios que sonreían.” El público actúa como una marea de ménades que por la euforia que sentían hacia el maestro y su concierto terminaron atacando a los músicos y al mismo maestro.

¿Que función cumplen las observaciones sobre las actitudes de los espectadores?

Las observaciones durante todo el cuento cumplen con varias funciones. Primero que nada, Cortazar describe al público detalladamente para que la historia sea aun más realista. Describiendo a los personajes hace que nos sintamos dentro del cuento, como parte de los espectadores ansiosos por mirar a los músicos.
Por otro lado, las observaciones que hace sobre el público nos hacen ver la metamorfosis de la audiencia. Al principio los describe como gente desinteresada, que va al concierto como para hacer algo (“gente tranquila y bien dispuesta que prefiere lo malo conocido a lo bueno por conocer”), en la mitad se muestran contentos y excitados por el concierto (“Hizo levantarse a la orquesta, y los aplausos y los bravos redoblaron) pero al final termina mostrándonos como cautivados por el maestro y los músicos no pueden controlar la euforia (“Los gritos sobrepujaban ahora a los aplausos, la gente estaba demasiado ocupada abrazando y palmeando a los músicos para poder aplaudir”).

Interpretación personal del cuento

Personalmente creo que es un muy buen cuento que hace que el lector se sienta parte de la situación. Muestra las consecuencias del fanatismo ciego, de como a veces nos dejamos llevar por la manada y terminamos haciendo cosas que no entendemos por que lo hacemos, y que en general terminan siendo hechos de los cuales nos arrepentimos. La excitación de la violencia esta muy presente en este cuento y creo que ese es el punto de relación con las Ménades. Este cuento muestra como podemos destruir y devorar lo que amamos, y que el que manipula puede estar jugando con un arma de doble filo y ser devorado por aquella masa a la que manipuló.

Década del 60

En la clase de sociologia analizamos la década del 60 y creamos una presentación donde se pueden ver imágenes de la ropa, la música, los artefactos, los autos, los juegos y la vía publica durante esos años.

Este es el link a la presentación: https://docs.google.com/presentation/d/1ZP5gQBjwOTfkV5-8dcqAc-yzLMaoiG6hd9yDUAWwWQ0/edit?usp=sharing

¡Como pasan los años!